Niños y reglas: ¿Cómo enseñarles a respetarlas?

Una madre exasperada escribe que irse a la cama todas las noches se convierte en una batalla contra el llanto y los gritos, porque su hija de 2 años nunca quiere dejar de jugar. Solo se duerme cuando colapsa exhausta.

Otra ya no sabe qué hacer con su hijo de 4 años: en casa se opone a todas las reglas, mientras que fuera puede estar bien educada. Parece que solo está desobedeciendo a sus padres a propósito. Una maestra pide sugerencias para apaciguar a tres niños que no aceptan ninguna disciplina e impiden las actividades de clase.

Un pediatra está molesto con los padres que no pueden darle el medicamento al niño «porque él no lo quiere».
Todos estos problemas son variaciones sobre el tema: ¿Qué puede facilitar (y qué puede obstaculizar) la internalización de las normas en los niños?

Incluso cuando son bebés, los niños tienen sed de conocer las leyes del mundo físico, relacional y social. En nuestra cultura, la concepción del niño como un sujeto a ser conocido y siempre respetado, desde los primeros momentos de la vida, ha ido abriéndose camino progresivamente. Es algo bueno que ha mejorado profundamente la relación entre padres e hijos.

Sin embargo, respetar al niño no significa someterse a él, ni empobrecerlo con la enseñanza y transmisión de las reglas necesarias para la vida civil. No basta con sancionar y hacer cumplir las reglas, dejando que permanezcan los condicionamientos externos. Deben ser aprendidos e internalizados para que el niño aprenda a afrontarlos.

¿Cómo enseñar respeto a las reglas?

En los momentos de «vigilia vigilante», los recién nacidos ya observan atentamente todo lo que sucede a su alrededor, para comprender cómo funciona el mundo. Día tras día, con el crecimiento, este tipo de observación se vuelve cada vez más densa y sistemática hacia todo el mundo: físico, vegetal y animal, pero – sobre todo – humano.

Esta red de adquisiciones integradas es fundamental para estructurar y consolidar el aprendizaje del “cómo…”: obtener las cosas deseables; para eliminar cosas desagradables; entrar en contacto con otros o interrumpirlo sin consecuencias graves en la relación; dominar eventos; ganar poder en las relaciones; gestionar conflictos internos; no sentirse abrumado; hacer las paces; consolarse a sí mismo; y así sucesivamente, para cualquier situación real o hipotética.

TE PODRÍA INTERESAR  El desarrollo psicomotor en la primera infancia: ¿Guiarlo o acompañarlo?

Esta es la primera y fundamental forma a través de la cual los niños conocen e interiorizan las normas sociales de la cultura en la que nacieron. Las reglas así aprendidas se experimentarán como naturales, obvias, básicas, universales, absolutas.

Mucho más tarde, en un largo proceso que muchas veces comienza en la adolescencia, el ex niño podrá ver que esas normas no son tan naturales, universales y absolutas, sino que están relacionadas con la cultura en la que nació y se formó internamente. .

Sin embargo, podrá reconocer su valor social práctico, como reglas necesarias para la vida civil y para una socialidad basada en el reconocimiento mutuo, la equidad, la justicia, la solidaridad, la eficiencia y la adecuación.

Desafortunadamente, el deseable descubrimiento de que todas las normas, incluso las más fundamentales o maravillosas, son relativas y, por tanto, frágiles y por tanto preciosas, no será alcanzado por todos, ni siempre, ni para todas las reglas. Así, se podrían violar normas fundamentales porque no se reconocen en la fragilidad del fundamento que las hace preciosas.

El aprendizaje de «cómo …» se activa en cada ocasión en que se propone algo nuevo; pero cuanto más joven sea, más fuerte y sistemática será tanto la activación como la internalización de las normas.

Comportamientos como preguntas

En ese asiduo, sistemático e inmenso proceso de aprendizaje, el niño experimenta tanto la realidad física como las actitudes y respuestas de los adultos, asumiendo actitudes provocativas para provocar respuestas esclarecedoras, tanto físicas, verbales y conductuales.

Por ejemplo, mientras hace el gesto de martillar la mesa o al hacer un capricho, mira a los adultos presentes, para ver qué piensan y qué hacen, es decir, para saber qué se recomienda, qué está permitido y qué está prohibido. .

Es necesario captar esos gestos provocadores: este es el momento en el que el niño pide que le enseñen una regla. Regañarlo significa perder una oportunidad preciosa.

Es un momento cognitivo que permanecerá para siempre como base para cualquier momento ejecutivo posterior de adhesión o rebelión a las reglas. Estas pruebas, que el niño realiza sistemáticamente, equivalen a preguntas como: «¿Qué consecuencias debo esperar cuando …»; «Qué pasa si…»; «¿Qué debo hacer para …»; «Cómo …»; «¿Qué pasa si no hago esto?» …
Los adultos no debemos malinterpretar el significado de pregunta que pueden tener determinados comportamientos. Cada pregunta debe ser respondida.

TE PODRÍA INTERESAR  Cuanto más juego, más aprendo | Consejos y educación

Un ejemplo

Un niño de 2 años y medio quiere que lo recojan. Su padre le dice: «Camina un poco más: ya casi llegamos». El niño, mirándolo de reojo, gime: «Tengo dolor en los pies», y el padre, tomándolo en brazos: «Estás cansado de caminar, pero no te duelen los pies. Es mejor no decir mentiras, de lo contrario los demás ya no te creerán incluso cuando digas la verdad «.

El niño permanece pensativo. Luego, para sí mismo: «Ya no lo hago». Para ese niño pasó algo importante: en el clima de buena relación con su padre (para él el mayor conocedor de la vida), supo reconocer una norma fundamental para las relaciones humanas e interiorizarla.

En este punto es fácil identificar los principales factores que facilitan la interiorización de las reglas: nuestro comportamiento respetuoso hacia ellas; la clarificación de la sensibilidad y comprensión de las reglas que establecemos; nuestra coherencia en el diseño de las normas y exigir su cumplimiento.

Pero lo más importante de todo son nuestra disposición a asumir el rol de autoridad que establece y transmite las normas; y el equilibrio entre el rigor de las normas y la inteligencia del perdón, siempre combinado con un estímulo realista.

Básicamente, para facilitar la internalización y estructuración de las actitudes éticas (individuales, relacionales y sociales), en primer lugar debemos haberlas internalizado. Pocas cosas son tan malas como la hipocresía y la simulación. Para descubrir falsificaciones ideológicas, Marx dijo: «Mira lo que hacen, no lo que dicen». Los niños miran, sin necesidad de exhortaciones filosóficas. Es ante todo un proceso cognitivo.

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *