La función de la historia en el desarrollo psíquico » Compresión y aprendizaje

La tarea principal de los padres es ayudar a sus hijos a prepararse para vivir bien sus propias vidas, realizándose de la mejor manera posible. Todas sus intervenciones deben tener en cuenta este objetivo principal. Ahora bien, para vivir bien la vida es necesario (entre muchas otras cosas) adquirir y perfeccionar la capacidad de reconocer las propias experiencias.

Para nosotros, los adultos, puede parecer automático. A menudo, por tanto, no nos damos cuenta (ni recordamos) hasta qué punto son habilidades que se van adquiriendo y perfeccionando progresivamente. Saber reconocer las propias experiencias significa básicamente saber reconocer las emociones que nuestras experiencias activan en nosotros.

¿Cómo reconoce un niño sus emociones (miedo, angustia, tristeza, enfado, celos, ternura …)? Como todos nosotros, los vive directamente. Él tiene experiencia en ello. Pero, para que su experiencia sea reconocida por él como real, relevante, sensible y, por tanto, aceptable y, sobre todo, pensable, es absolutamente necesario que el niño perciba que hay alguien fuera de él (mejor si es una persona importante para él). él., como mamá o papá) que resuena con esa emoción suya, y que por lo tanto comprende y comparte su experiencia.

Es una especie de validación de la emoción y la experiencia. Es como si el niño pudiera decirse a sí mismo: “La experiencia que tengo que vivir también la han vivido otros, que ahora la reconocen. Puedo tranquilizarme: soy un ser humano; esta es una experiencia humana. No soy un extraterrestre ”.

La historia como espejo

Si esta resonancia no está presente o falta sistemáticamente, el niño ciertamente experimentará directamente (como es obvio) todas sus emociones, pero tenderá a no reconocerlas o excluirlas de su conciencia, o tratará de «combatirlas», como si fueran realidades psíquicas incompatibles y, por tanto, ser abandonadas, devaluadas, opuestas, anuladas, tratadas con hostilidad o, en todo caso, tratadas como si no existieran.

De esta manera, progresivamente, podrá estructurar «áreas ciegas del Yo», correspondientes a experiencias sistemáticamente no reconocidas. La resonancia emocional de los cuidadores (es decir, de los que cuidan al niño) puede producirse directamente, con la experiencia que el niño está teniendo mientras lo hace; o indirectamente, a través de la identificación que el niño y el adulto pueden hacer en la experiencia de otra persona.

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Esto es lo más importante que sucede cuando contamos o leemos cuentos a los niños: los adultos, junto con ellos, resonamos con las emociones de los personajes de la historia que estamos desentrañando.

Si nos limitáramos a darle un nombre a la emoción que está experimentando el niño, ciertamente haríamos algo bueno, pero sería muy poco. Para un niño, de hecho, especialmente si es pequeño, que le digan, por ejemplo: «Estás celoso» o «envidioso» o «triste» es realmente equivalente a escuchar sobre una vaca, carretilla, margarita, triángulo, kilogramo o tormenta.

Para él, los celos, la envidia y la tristeza son nombres que indican algo, que no necesariamente corresponde a algunas de sus propias vivencias. Da todo por sentado, como los nombres y las descripciones del mundo real, independientemente de lo que experimente. Y luego conectará su experiencia de maneras que a veces son realmente extrañas.

Cuando, por el contrario, describimos una experiencia a través de un cuento, el niño, por pequeño que sea, capta el núcleo emocional de la experiencia misma: la reconoce no solo a través de un proceso de nombrar más o menos acrítico, sino a través de una resonancia empática emocional precisa., casi como si estuviera teniendo esa experiencia.

A través de un sutil juego de ficción y verdad, sabe que no está teniendo esa experiencia, pero, al mismo tiempo, llega a saber con precisión qué experiencia es, porque es casi como si la hubiera vivido directamente, a través de la identificación. .

Fonagy, un psicoanalista inglés contemporáneo, llama reflexiva a la capacidad que tenemos para captar los estados mentales (y comprender las experiencias emocionales) de nosotros mismos y de las personas con las que entramos en contacto. Es una habilidad natural, de la que todos estamos dotados desde el nacimiento, que sin embargo puede ser refinada o inhibida por las experiencias de resonancia o «sordera emocional» en las que nos hemos encontrado participando.

Capacidad preciosa para la calidad de vida, la nuestra y la de quienes conviven con nosotros, ya que es el centro de la capacidad de amar y conocer a las personas. Así, los cuentos y los cuentos de hadas pueden ser una fuente de gran enriquecimiento, no solo de experiencias, sino también y sobre todo de activación y entrenamiento de estas habilidades.

Una herramienta que debe usarse con prudencia

Pero ten cuidado. Los adultos podemos leer o contar historias con tres propósitos principales diferentes. La única, buena y enriquecedora, es acercar a los niños a la verdad de las experiencias fundamentales de la vida (nacimiento, vida, muerte, amor, celos, envidia, necesidad de apego, necesidad de salir a explorar el mundo, esperanza, frustración , ira, rivalidad, gratitud, ternura, sorpresa, placer de descubrir, placer de nuevos conocimientos, desconfianza, dolor de perder cosas y personas, placer de encontrar, confianza, felicidad, miedo, angustia impotente, satisfacción, éxito, derrota, aburrimiento. ..).

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El segundo propósito es hacer las cosas, por ejemplo: te cuento una historia para distraerte, para que te comas todo lo que quiero. La tercera, finalmente, es confundir al niño con la falsedad, por ejemplo: contándole la historia de la cigüeña con bebés. Contar para expresar y enriquecer el conocimiento emocional de uno mismo, de los demás y de la vida, por un lado; decir para confundir y hacer que la gente haga algo que de otra manera no harían, en el otro lado.

En una posición intermedia está la narración para transmitir valores (honestidad, sinceridad, generosidad, responsabilidad, valentía, altruismo, laboriosidad, astucia, perseverancia, solidaridad, aventura …), y para sancionar desvalores (codicia, envidia, enfado, inexperiencia, engaño, orgullo, cobardía, duplicidad …). Ahora, depende de ti recordar al menos un cuento de hadas por cada emoción, valor o desvalor que he citado como ejemplo.

Para valorar sus experiencias, el niño necesita reconocer sus emociones. Esto puede suceder al percibir que un adulto resuena con esas emociones; o imaginar, con un adulto participante, que alguien más tiene experiencias y emociones similares.

Por esta razón, las historias, cuentos y cuentos de hadas son importantes en el desarrollo psíquico y relacional del niño. Si desea saber más, le recomendamos que lea Telling Stories Helps Children de Margot Sunderland.

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